23-F: Ensayo Z llega a Barcelona

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23-F: Ensayo Z llega a Barcelona

Os espero

La diferencia que nos hermana

Juan Giralt, un padre que marca la diferencia

En una entrevista al filósofo Jean-Luc Marion realizada por Daniele Zappalà, publicada el pasado 9 de Febrero en Avvenire, aquél se ponía un pelín apocalíptico y confesaba: “Si nos referimos a la tríada de los valores republicanos franceses, la libertad puede quizás garantizarse a nivel público. Lo mismo que la igualdad. Pero la fraternidad presupone un padre, mientras que la sociedad laica se funda sobre la ausencia del padre. El único padre ausente posible es Dios, pero hasta el momento no ha sido reconocido. Por tanto, en los sistemas fundados sobre los tres valores franceses, hay una contradicción interna. Los dos primeros términos no pueden garantizar el tercero. La fraternidad no debería incluirse, porque está más allá del proyecto ilustrado”.

Una perversa auto-apoteosis de la mente

Representación fidedigna

Vicente Luis Mora puede estar contento. En Los inmortales (2012), de Manuel Vilas, encontramos otro ejemplo de lo que es la literatura pangeica. En todos los niveles, la tecnología hace acto de presencia. En las sucesivas historias que se van sucediendo en total anarquía espacio-temporal, proliferan los pens, los MP3, los deuvedés, los reproductores de DVD, internet, los cedés de audio, los vídeos de Eva Braun en Youtube, los GPS, las resonancias magnéticas, los electrodomésticos Bosch, AEG o Miele, etc.

Lo que los zombis me cuentan…

La luz de la mirada zombi

Como algunos de los lectores de este blog ya saben, acaba de aparecer mi nuevo libro Ensayo Z. Una antropología de la carne perecedera (Berenice, 2012). En breve haré una presentación en Barcelona. Habrá que ver dónde y con quién. De momento, os dejo algunas citas que insinúan por donde van los tiros:

Me pido ser el Coyote

Los dibujos animados nos invaden

Me entero por Antón Castro de que en breve aparece la novela póstuma de Félix Romeo. Se titulará Noche de los enamorados (Mondadori) y hablará de aquellos tiempos en que lo encerraron por insumiso, parece. Se presentará en el vestíbulo del Teatro Principal el lunes 27 de Febrero, en un acto organizado por la editorial y por la librería Portadores de Sueños, amigos de Félix de toda la vida. Habrá que ir a Zaragoza…

Todo esto me devuelve a Félix, al que leí de nuevo hace poco.

Lo que tengo de Monster High

Autorretrato monstruoso de Bacon

Me llamaréis malasombra, pero la cosa canta cada vez más. Estamos instalados en la civilización más avanzada y globalizada de todos los tiempos -aunque en crisis, que por algo será-, y nuestra plantilla (no laboral) para emitir juicios sobre lo que nos rodea es peligrosamente precaria o incluso primitiva. La sencillez, sin duda, puede ser un más, pero en muchas ocasiones no es otra cosa que el estandarte de la estulticia. La vida anda revestida de complejidad. Por eso, ser sencillo puede convertirse en un prodigio de adecuación o en mayúscula torpeza convencida de su acierto. En el segundo de los casos, es muy posible que tal ceguera sea producida por una acrítica fidelidad a algún esquematismo o cuadrícula.

Tenemos, por ejemplo, el caso Monster High.

Los vecinos decían que era una persona normal

El laberinto de nuestra normalidad

El frío acuchilla en las calles, acosa en los pasillos. En este escenario glacial, el único lugar blindado al constipado es el consumo de productos culturales a modo de medicamento o de fuga a los paraísos artificiales. Aunque, quizás, tanto libro y tanto filme no son más que placebo. Lo que realmente funciona es la manta. Bajo ella voy tramando esta nueva antropología posmoderna sin calefacción, tras mi candente antropología de la carne perecedera (también llamada Ensayo Z).

El pasado diciembre concedieron el III Premio Otras Voces a Habitación doble (2010) de Luis Magrinyà. Obediente a las mareas de la

Feliz Navidad a todos los auto-inmunes (también a Borjamari-Jordi)

Extraña familiaridad, la de la Natividad

Con la Navidad, en el mundo cristiano, siempre se ha conmemorado y designado un suceso histórico impensable: lo imposible irrumpiendo en el mundo de lo posible, aunque manteniendo su posibilidad/imposibilidad  intacta. Los más crédulos/creyentes, incluso sostienen que esta eventualidad sigue acaeciendo en toda su pertinencia. Los belenes, los pastorets, los Papanoeles, Cagatiós, Reyes Magos, la italiana Befana, y las variopintas liturgias laicas y religiosas intentan representar esto de modo sencillo y tradicional. Pero el único modo humano de ser fiel a la tradición es desafiar su actualidad. No hay nada interesante en la tradición sino su capacidad de anunciar y abrazar lo nuevo.

El yo zapeado en Nocilla Dream

El yo de otra en pleno zapeo

Estos días, leyendo libros, me ha venido a la mente, como uno de esos anuncios que se repiten una y otra vez, algo que dijo Umbral mucho tiempo antes de morir: “Quiero alguien que me haga de puerta para pasar a lo imprevisible. Sólo vale la pena hablar de lo que no se entiende, escribir de lo que está más allá de la escritura” (Umbral, 1996, p. 152). Y cuando unas frasecitas de esta laya se le meten a uno en la cabeza le retumban las sienes. Es como si se te empezase a escapar el magma mental por las orejas y no pudieses sostener esa tranquilidad homogénea de la cotidianeidad. Una especie de lento pero incansable e incandescente goteo  le cae a uno en la clavícula. Nada de corazón: la humana herida que no cicatriza esta vez se manifiesta en la hipersensible región del hombro. Allí me pongo unas cataplasmas y me dedico a escribir para bajar la hinchazón.

En cierto modo, Nocilla Dream (2006) (que va por la 7ª edición y cuya segunda y tercera parte, Nocilla experience (2008) y Nocilla Lab (2009), han sido ya editadas por Alfaguara) encajaría dentro de las antes citadas frases malditas de La belleza convulsa (1985).